Tag: 善战者,求之于势,不责于人,故能择人优势。英文翻译

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。... 善战者,求之于势,不责于人,故能择人优势。英文翻译

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故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。... 善战者,求之于势,不责于人,故能择人优势。英文翻译 求于势不责于人见《孙子兵法"势篇》:“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。” 善于用兵

孙子兵法 故善战者,只求于势,不责于人的译文译文:所以善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜。 这句话出自《孙子兵法·兵势篇》,原句是:故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。 启示: 系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原

“善战者,求之于势,不责于人,故能择人优势”什么...这句话的意思是: 善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势。 原文来自于: 孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,

善战者求之于势,不择于人是什么意思意思是:善于指挥作战的人,总是指望通过造成有利态势去夺取胜利,而不去苛求部众。 原文:故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势什...善于指挥作战的人追求的是如何形成有利的作战态势,而不是去苛求部下,行军打仗不是靠人,而是靠营造有利的作战态势。

善用兵者 求之于势 不责于人 故能择人而任势是什么...善于指挥作战的人追求的是如何形成有利的作战态势,而不是去苛求部下,行军打仗不是靠人,而是靠营造有利的作战态势。

故善战者,求助于势而不责于人故善战者,求助于势而不责于人。语出《孙子兵法 势篇》,现代汉语的意思是:善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求全责备。

善战者,求之于势,不责于人,故能择人优势。英文翻译Winners in wars are those who can judge and take advantage of the situatuion,set the tasks according to the clerks' ability so that to make the most of them to achieve the victory

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。...见《孙子兵法"势篇》:“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。” 善于用兵

故善战者,其势险,其节短。势如扩弩,节如发机……...故善战者,其势险,其节短。势如扩弩,节如发机: 所以善于作战的指挥者,他所造成的态势是险峻的,进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势,“节短”正如搏动弩机那样突然。 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势: 所

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